Теперь мы готовы приступить к "вертикальному дыханию". Поместив монету на лоб, начинайте выполнять осознанное дыхание, вдыхая и выдыхая через ноздри. На вдохе визуализируйте энергию (белую, голубую или золотую), текущую вверх по правой ноздре к "третьему глазу", который вы будете в состоянии ощущать благодаря монете. На выдохе представляйте себе, как поток цветной энергии движется из аджни вниз через левую ноздрю. Затем поменяйте стороны: поток энергии течет на вдохе через левую ноздрю вверх к монете, затем на выдохе из аджни через правую ноздрю. Скажите себе "десять". Так вы совершили один цикл. Продолжайте процедуру. По завершении следующего цикла мысленно скажите "девять", и так далее, пока не дойдете до единицы, а затем снова начните с десяти.

Затем повторите все снова. Продолжаться такая медитация должна от двадцати до тридцати минут; при этом вы можете сбиться со счета. Это показатель того, что вы начинаете засыпать. Сбившись со счета и обнаружив, что вы вышли из нужного состояния, просто начните сначала. Счет - это способ "отсечь" левое полушарие мозга.

Обобщение техники

1. Примите для медитации позу сидя, на стуле или на полу.

2. Поместите медную монету в точку, где находится аджня. Примечание: если монета во время медитации упадет, не пытайтесь снова ее прикладывать на то же место, но продолжайте дышать и вести счет.

3. Ощущая прикосновение монеты к коже в аджне, сознательно выполняйте дыхание через ноздри.

4. Концентрируйте все внимание на дыхании, сначала на правой ноздре затем на левой, отслеживая движение воздуха с воображаемым цветом вот он идет вверх к аджне на вдохе, вот вниз из аджни на выдохе Отсчитывайте один цикл каждый раз, когда возвращаетесь к право" ноздре. Сосчитайте от десяти до одного и повторите все заново. Вы одновременно делаете три дела: визуализируете цветное дыхание, ощущаете монету на аджне и считаете циклы.

Рис. 4. Вертикальное дыхание: (а) вдыхайте через правую ноздрю к аджне, из аджни выдыхайте через левую ноздрю; (б) вдыхайте через левую ноздрю к аджне, из аджни выдыхайте через правую ноздрю.

Преимущества медной медитации После нескольких недель практики вы будете в состоянии обходиться и без монеты, в результате чего сможете вызывать измененное состояние сознания где угодно - в автобусе или поезде, в офисе и т. д.

ЙОГА-НИДРА. Эта особая форма йоги ("йогический сон") была впервые открыта западному миру Парамахамсой Сатьянандой Сарасвати примерно в 1965 году. Свами Сатьянанда был блестящим йогом-"технологом" (сейчас он ушел на покой), и его метод, как это часто бывает в тантре и йоге, содержит множестве остроумных механизмов, не известных западным психологам. Многие пробовали передать словами западного языка, что же такое йога-нидра. Предлагали такие варианты: психический сон, сон без сна, сон в сознательном состоянии, йогический покой. Свами часто выражал это как "тело спит, а ум бодрствует". Префикс ни в санскрите соответствует английскому nether, то есть "нижний". Суффикс же дра можно соотнести с английским drowsy, "дремота, полусон, спокойное, неактивное, изолированное состояние". Таким образом, я бы определил йога-нидру как практику достижения измененного состояния сознания, в котором отмечается физическая "дремотность" и ментальный доступ к сферам "ниже" восприятия нормально функционирующего сознания. Упанишады и, по меньшей мере, три классические школы индийской философии утверждают, что существуют четыре уровня сознания: 1. Бодрствующее 2. Сновидение 3. Сон без сновидений 4. Турция (осознаваемый сон без сновидений?) Я не могу удержаться от сопоставления этих уровней (не вдаваясь в детали) с четырьмя типами биоэлектрической активности мозга (или же ритмами электроэнцефалограммы). Конечно же, я не забываю о том, как западные психофизиологи слишком поторопились соотнести железы внутренней секреции с чакрами. Понимая внутреннюю слабость метода аналогий (когда сходства подчеркиваются, а различия затушевываются), я все же рискну предположить, что ритмы ЭЭГ могут быть полезными для понимания некоторых аспектов йоги и, в частности, йога-нидры. Еще раз вспомним древнейшее письменное определение йоги (примерно 300 - 200 гг. до н.э.): Йогах читтавритти ниродхах. Это можно перевести как: Йога есть (намеренная) остановка спонтанной активности сознания. - Патанджали, "Йога-сутры", или, в более свободном переводе: Йога есть прекращение флуктуаций (видоизменений) ума. Это главная аксиома йоги, и мне всегда казалось, что она удивительным образом напоминает данные психофизиологических исследований электрической активности коры головного мозга. Йога - это гимнастика для автономной нервной системы. Теперь я предлагаю вам, просто как точку зрения, следующую теоретическую конструкцию: Йога - это произвольное изменение и (или) понижение биоэлектрической активности в нейронах коры головного мозга. Возможно, это очень большое упрощение; тем не менее, такая гипотеза имеет определенную прагматическую ценность: она помогает картографировать йогические уровни сознания. Давайте посмотрим дальше: